❖ बुरे कर्मों का प्रायश्चित: नाम-जप या भोगना? उत्तर:महाराज जी स्पष्ट करते हैं कि नाम-जप से संचित और वर्तमान के पापों का प्रायश्चित संभव है, लेकिन प्रारब्ध कर्मों को भोगना ही पड़ेगा। “जो प्रारब्ध बन गया है – वह भोगना ही पड़ेगा, चाहे बड़े से बड़ा संत ही क्यों न हो।” नाम-जप के बल से

1. निर्णय लेने पर प्रतिकूल परिणाम क्यों आते हैं? श्री प्रेमानंद जी महाराज बताते हैं कि यदि बुरा प्रारब्ध साथ चल रहा हो, तो चाहे कितना भी सोच-समझकर निर्णय लें, फिर भी परिणाम असफलता भरा हो सकता है। और कभी-कभी बिना सोचे समझे किया गया कार्य भी सफल हो सकता है — यदि पुण्य साथ

1. मृत्यु का विचार – डर या भक्ति का द्वार ? श्री प्रेमानंद जी महाराज कहते हैं कि “मरना है” – यह वाक्य नकारात्मक नहीं, बल्कि जीवन की सच्चाई की याद है। मृत्यु का स्मरण व्यक्ति को नाम-जप, अच्छे कर्म और परोपकार की ओर प्रेरित करता है। जब कोई कहे “मैं मरना चाहता हूं”, तो

1. नाम जप में प्रेम और अनुभव कैसे जागे ? प्रेमानंद जी महाराज समझाते हैं कि नाम ही प्रेम की जड़ है। जैसे-जैसे व्यक्ति निरंतर नाम जप करता है, वैसे-वैसे प्रेम की अनुभूति हृदय में स्वतः जागृत होती है।शुरुआत में नाम जप कठिन, नीरस या कड़वा भी लग सकता है, पर यह अवस्था केवल प्रारंभिक

1. शहरी जीवन की भागदौड़ में शांति कैसे संभव है? उत्तर –प्रेमानंद जी महाराज स्पष्ट करते हैं कि जीवन में शांति पाने का मार्ग केवल नाम-जप है। संसार की दौड़, तनाव, और भोग-विलास से बचा नहीं जा सकता, लेकिन उसके बीच में भी यदि पल-पल राधा राधा का स्मरण हो, तो मन में स्थिरता और

रोग रूपी भगवान और औषधि रूपी पूजा प्रश्न: जब आपकी किडनी खराब हुई और आपने दवा लेने से मना किया, तब गुरुदेव ने क्या कहा? उत्तर:प्रेमानंद जी महाराज बताते हैं कि गुरुदेव ने कहा – “रोग रूप से भगवान आए हैं, औषधि रूप से पूजा कीजिए।”महाराज जी ने स्पष्ट किया कि यदि रोग भगवान के

🕉️ 1. क्या हमारे सभी कर्म पूर्व निर्धारित हैं? प्रेमानंद जी महाराज स्पष्ट करते हैं कि हमारे सभी कर्म पूर्व निर्धारित नहीं होते। केवल पाप और पुण्य के फल, जिन्हें प्रारब्ध कहते हैं, वे निश्चित हो सकते हैं, लेकिन आज हम क्या सोचेंगे, क्या बोलेंगे, क्या करेंगे — यह पूरी तरह हमारे ही हाथ में

🕉️ 1. भजन की शक्ति और प्रारब्ध प्रश्न: क्या भजन से प्रारब्ध भोगने की शक्ति आ जाती है? उत्तर (श्री प्रेमानंद जी महाराज वाणी):हाँ, भजन की ऐसी स्थिति भी आती है जहाँ साधक को अपने प्रारब्ध को भोगने की शक्ति प्राप्त हो जाती है। भजन से इतना सामर्थ्य आता है कि रोग, विपत्ति या कष्ट

धन आने पर भी प्रसन्नता नहीं रहती क्योंकि सच्चा आनंद धन, पद या भोग में नहीं, भगवान के नाम और सेवा में है। प्रेमानंद जी महाराज बताते हैं कि बाहर की चीज़ें क्षणिक तृप्ति देती हैं, लेकिन मन को स्थायी शांति नहीं मिलती। जब मन परमात्मा से जुड़ता है और धन परोपकार में लगता है,